彭城之战爆发时，项羽率领三万骑兵如猛虎下山，瞬间击溃了刘季（刘邦）所统帅的六十万诸侯联军。形势极其危急，刘季只能借助一场突如其来的沙尘暴，带着十几名骑兵从敌军重围中杀出一条血路，展开绝命逃亡。

——真是太惊险了，差点儿就命丧黄泉。面对这般必死无疑的困境，竟然还能上演一场绝地大逃亡，真可谓天佑我也！

说实话，这样跌宕起伏、从绝望的地狱再到生还的天堂，再回到地狱边缘的奇特经历，任谁是最有才华的编剧都难以想象。也难怪刘季与项羽最终都开始信奉“天命”——他们都感受到了命运的无常与神秘（注1）。

正当刘季暗自庆幸之时，后方突然尘土飞扬，追兵逼近。领头者正是楚将丁公。没多久，丁公追上来，马上下马抱拳说道：“汉王留步，霸王有令，请回彭城一叙。”

刘季的随从闻讯大惊，纷纷蜂拥而上，挡在他面前，怒目而视丁公，齐声喊道：“汉王请快走，属下必拼死抵御楚兵！”

这千钧一发之际，刘季却表现出罕见的冷静，甚至面露喜色——幸亏追来的只是丁公这个级别的小将，而非凶狠的季布或钟离昧，否则真难以招架。这实在是刘季的幸运！

于是，刘季向丁公深深一揖，满脸诚恳地说道：“丁将军，吾非不识君，君何必如此急切？贤者何苦相残呢？”（贤人不该为难贤人）

恭维之词犹如解决纷争的神奇药剂，尤其是下级对上级、甚至上级对下级使用，百试百灵。更何况是出自王者之口，那种痛快人心的感觉，谁不喜欢听？丁公自然也不能免俗。

丁公听罢顿时愣住了。虽然他与汉王有些私人交情，却没想到刘季竟如此欣赏他，令他心头一阵温暖，感到骨头里都酥麻麻的。这一刻，仿佛罗贯中笔下关公的忠义情怀涌上心头，一股柔情涌动在丁公心中。

期间，刘季始终面带笑容，目光真诚而充满奉承。终于，丁公被汉王的笑容迷惑，放任刘季从容驾车离去。

数年后，刘季完成统一大业即皇帝位，丁公厚颜无耻地前来求官，刘皇帝却翻脸不认人，一刀斩杀丁公，怒斥道：“丁公为项王效忠，却致其失天下，罪责难逃！”

这表明刘季对项羽仍怀感情，两人关系像当今的超女快男竞赛，彼此较劲，淘汰了对方却心存不舍；加上刘季忆起当年在丁公面前的狼狈境地，心中难安，索性杀人了事。

当然，还有另一种可能——丁公并非单靠一句劝退，而是刘季许诺更大利益以换取归降，这份利益远胜项羽所能赏赐。等刘季统一天下，丁公前来兑现承诺，却遭背信弃义，刘季干脆杀了他灭口，并扣以“臣不忠”的罪名。

我个人更倾向于第二种说法。毕竟项伯同样被指不忠，刘季却未杀，反而封侯赏赐。项伯身为项氏长老，且与张良交好，是刘季的重要“关系户”，不得不顾面子。

虽丁公未能追击，但季布、钟离昧等仍穷追猛打，搜寻整晚不见刘季踪影，忽然想到他或许去沛县找家人，于是连夜赶去沛县，却扑了个空。

事实上，刘季也未见家人，吕雉早有警觉，知兵荒马乱，若全家停留沛县等死不如远走高飞，早已撤离。

刘季没找到家人，也不敢久留，继续西逃。一路狂奔，马儿啊马儿，快快奔跑，我就是刘跑跑！

突然，刘季发现路旁有一对小孩在哭泣，仔细一看，竟是自己的孩子！他不禁质问妻子：“你怎么把我们的宝贝弄丢了？”赶紧将孩子们抱上车，带着他们一同逃命。

这两名孩童，正是后来登基为汉惠帝的刘盈与鲁元公主。

没跑多久，钟离昧的骑兵追上。刘季心急如焚，钟离昧是个狠角色，不像丁公容易忽悠，追上来必遭大祸。于是他喊道：“阿盈，加速，快，快！”

其实，夏侯婴早已全速奔跑，将楚骑甩在身后，但刘季仍觉得车子慢，莫名其妙地怀疑：“这俩小家伙是不是给车增加了负重？怎么办？”

史书记载刘季早年生的两个儿子，老大名叫刘肥，次子即刘盈，“盈”意指丰盈丰满，也就是“肥胖”的意思。看来刘季真是怕孩子们挨饿，盼望他们吃得饱胖些。

此刻，刘季大概后悔让孩子们吃太肥了，竟一脚踢下车去。

更奇怪的是，两个孩子从疾驰的马车上摔下竟安然无恙，夏侯婴马上掉头回去，将他们抱回车上。毕竟这两孩子是他看着长大的，怎能丢下不管！

刘季气炸了，孩子被踢下车没死不算完，夏侯婴还一再返回捡人。刘季怒不可遏，扬剑威胁要砍夏侯婴。夏侯婴委屈哀求：“虽急不可驱，奈何弃之？”

刘季怒火中烧，挥剑十多次威胁，夏侯婴依然坚守。最终刘季无奈，毕竟杀了他谁来驾车？那不是自寻死路？只能听天由命。

随后，夏侯婴展现了卓越的驾车技艺，带领刘季成功逃脱楚军追捕，抵达下邑，与吕泽军会合。下邑位于今安徽砀山县，距彭城约两百五十里，吕泽曾被刘季留下的预备军镇守此地（注2），果然派上大用场。

安顿妥当后，刘季让夏侯婴将两个孩子送往丰邑——刘季故乡，也在吕泽军掌控范围内。

夏侯婴堪称史上最有名的“老司机”，不仅陪伴刘邦逃难，后来还为汉惠帝刘盈、吕太后及汉文帝刘恒驾车。史书记载，即便他已是九卿太仆，皇帝出宫赴宴仍指定由他驾车，足见其车技一绝。

另一边，刘季的父母刘太公、吕雉和孩子们失散后，绕小路寻觅汉王，未遇刘季，却遭遇楚军。楚军将他们作为人质安置营中，待遇优厚。

项羽虽恨刘季，却是骑士精神的典范。他虽恨刘季，却不会迁怒于无辜家属，更不会伤害他们。

以现代眼光看，刘季相较项羽显得无情，但古代观念里，弑父是大逆不道，杀儿女却相对“常见”。中国文化强调人伦关系，尊老敬贤，重视长者智慧。

古代农耕社会中，老人是生产经验的宝库，国家和家庭不可缺少的权威。故中国历代王朝讲究“以孝治国”，设立乡三老、县三老等尊老职位，以德高望重者教化民众。

相比之下，西方航海文明崇尚年轻人挑战权威，反抗传统，表现出“弑父”精神。

总之，古代中国人的精神世界中，尊重老人、重视亲情是根本。父亲有难，子女理应跳下车去尽孝。刘季这样照顾子女，也不过是略尽父爱。毕竟，父亲没了还能再娶、儿女没了还能再生，但“老子”只有一个，无法替代。

而且，儒家传统强调领导者不可偏私，孔子说：“天子爱天下，诸侯爱境内，不得过所爱者，恶私惠也。”帝王应当爱江山而非亲情。唐太宗杀兄逼父依旧被尊为明君，汉高祖踢儿下车亦不妨碍其伟业。

历代明君精力旺盛，五六十岁仍能风流倜傥，搞个黄昏恋再正常不过。刘季也不例外。

没多久，项羽大军再次追击，刘季被迫撤离下邑，继续西逃，但逃跑途中也忙里偷闲，娶得能歌善舞的美妾戚夫人（注3），使得危机四伏的逃亡路增添几分浪漫色彩。失败不忘享乐，逃命中收获爱情，刘季真是风流才子无疑。

可惜，妻子吕雉独守空房多年，辛苦养育子女，经历牢狱之苦。刘季获胜回归后，她却成了项羽人质，物质无忧，心却苦涩难言。她的苦难成为后世刘家子孙挥之不去的阴影，女人的怨恨实在可怕。

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注1：项羽临终言：“此天亡我，非